Raja Yoga is een eeuwenoude methode voor persoonlijke ontwikkeling die je in 8 stappen naar vrijheid brengt. Die vrijheid komt voort uit vitaliteit, inzicht in jezelf, mensenkennis en begrip van het bestaan door meditatie. Het is een weg naar levenskunst.
Hoe vind je de gulden middenweg
Je loopt in je leven vaak tegen dilemma’s aan en zeker als je werkt aan bewustwording, want dat bekent dat je steeds meer met voorbedachte rade handelt en dus ook dat je wat verder probeert te kijken dan je neus lang is. Daardoor zie je dus ook op voorhand wat de gevolgen van je handelen kunnen zijn en dat roept allerlei twijfels op. Het begint al met de eerste lessen waarin je de Yamas leert kennen. Die 5 weigeringen roepen allerlei vragen in je op. Laten we gewoon de eerste als voorbeeld nemen: Geweldloosheid. Dat hele vraagstuk bestaat alleen maar omdat er kennelijk zo nu en dan goede redenen zijn om geweld te plegen. Anders zou het helemaal geen thema zijn. De aanwijzing wijst je erop dat je vanuit het ene perspectief goede redenen hebt om geweld te plegen en vanuit een ander perspectief juist goede redenen hebt om het nooit te doen. Een stapje dieper: Je ego kan allerlei redenen verzinnen maar de Ziel niet. Kijk je vanuit het individu of vanuit het geheel; dat is het verschil.
Als je gaat oefenen om je daar in het dagelijks leven zo goed mogelijk aan te houden, dan begint het in de praktijk met een compromis: Je gaat een beetje minder geweld plegen. Je gaat niet ineens volledig geweldloos worden. Dat lukt je niet want de goede redenen om geweld te plegen zijn niet ineens verdwenen. Je karma van eerder gepleegd geweld moet nog uitwerken. Als iemand zich bijvoorbeeld gewelddadig tegenover je opstelt dan kan het heel verfrissend zijn om er voldoende assertiviteit tegenover te zetten om de verhoudingen in evenwicht te brengen. Als je in plaats daarvan over je heen laat lopen gaat dat ten koste van jezelf. Het gaat er dus niet om dat je de Yamas en Niyamas als extremen beoefent. Het gaat erom dat je de gulden middenweg vindt en dat is bewust gedoceerde matigheid. Om in het voorbeeld te blijven van je dominante gesprekspartner is dus de gulden middenweg om precies voldoende assertiviteit te tonen om hem of haar te laten inbinden, maar ook niet meer dan dat.
Je kunt het makkelijk herkennen of je de gulden middenweg gevonden hebt in je beoefening als je twee eenvoudige vragen stelt aan jezelf: (1) Kun je het moeiteloos volhouden? en (2) Is het constructief voor jezelf én voor je omgeving?
Als je dit voor jezelf voorop stelt kan er niet zoveel misgaan. Probeer nou eens de volgende gewoonte te ontwikkelen in je dagelijkse beoefening: reflecteer tegen het einde van de dag hoe die dag verlopen is en welke rol je daarin gespeeld hebt. Ga de 5 Yamas langs en onderzoek op welke van die Yamas je twijfel of een dilemma gevoeld hebt en kijk dan vergevingsgezind en waarachtig naar de keuzes die je gemaakt hebt. Vraag je dan af of het je moeite kostte en of het je gelukt is om het constructief te houden voor jezelf én voor anderen. Als dat ‘normaal’ wordt in je leven, dan ben je goed op weg om stap voor stap meer balans in je leven te brengen. Als je dit trouw volhoudt dan raakt je leven gaandeweg in balans; dat kan niet anders. Je ontwikkelt dan namelijk constructieve reflexen die je geen moeite meer kosten. Dan wordt harmonie een gewoonte voor je. En dat geeft je een reusachtig voordeel: Als harmonie je normale gevoel wordt dan voel je veel sneller als het verstoord wordt en dan kun je dus op een vroeg moment bijsturen en dan kost het je minder energie om de balans te herstellen. Daarom is het zo belangrijk om er een dagelijkse gewoonte van te maken. Dan stel je steeds bewust gedoceerd de neutraliserende tegenpool tegenover de verstoring van je balans en dan herstel je het spelenderwijs.
Veel succes.
Wij waarderen het als je deze blog deelt met anderen.
